--> = وأخرجه القاضي وكيع في " أخبار القضاة " ( 1 / 52 ) من طريق أبي داود الطيالسي ، عن حماد بن يحيى ، به نحوه ، إلا أنه قال : ( ( الهديّة ) ) ، بدل قوله : ( ( الرِّشوة ) ) . ( 2 ) طريق عبد خير عنه . أخرجه القاضي وكيع في " أخبار القضاة " ( 1 / 53 ) من طريق السُّدِّي ، عن عبد خير ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ السّحت ، قال : الرِّشا ، قلنا : في الحكم ؟ قال : ذاك الكفر . ( 3 ) طريق زِرّ بن حُبيش عنه . أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 8 / 147 رقم 14664 ) . وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 588 رقم 2136 ) . والقاضي وكيع في " أخبار القضاة " ( 1 / 51 ) . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 10 / 319 و 320 رقم 11945 و 11952 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 3 / ل 3 / ب ) . ومحمد بن إسحاق الكاتب النيسابوري في " المناهي وعقوبات المعاصي " ( ل 147 / أ ، وب ) . والطبراني في " المعجم الكبير " ( 9 / 257 رقم 9099 ) . جميعهم من طريق سفيان الثوري ، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حبيش ، عن ابن مسعود قال : السُّحت : الرِّشوة في الدين . وقد سقط من إسناد " مصنف عبد الرزاق " ، ولعلّه من الطباعة ، فإن آخر الحديث يدل على أن عبد الرزاق رواه عنه ، فقد جاء في آخره عنده قوله : ( ( قال سفيان : يعني في الحكم ) ) . وسنده حسن لذاته ؛ رجاله ثقات تقدمت تراجمهم ، عدا عاصم بن بَهْدَلة ، فإنه صدوق حسن الحديث كما في ترجمته في الحديث [ 17 ] . ( 4 ) و ( 5 ) طريقا مسروق وعلقمة ، عن ابن مسعود ، وهما الآتيان في الحديث بعده ، وسندهما صحيح .